Van een ongedocumenteerde ik heb ik een zelfportret gemaakt en nu slaat de twijfel toe. Ben ik dat wel? Hoe kom ik daar achter? Wie of wat kan mij uitsluitsel geven?
De ogen, neus en mond zijn van mij. Dat zal ik niet ontkennen. Ze lijken sprekend op de mijnen. Het haar herken ik ook als mijn haar. Het geheel is echter niet meer dan de som der delen.
Dat is spijtig, maar voor wie en hoe diep?
Ik haal mijn schouders op en zie in de spiegel dat het beeld plots met mij samenvalt.
Vliegensvlug markeer ik met krijt de meest betekenisvolle contouren.
Een afdruk op sponzig tekenpapier toont alle krasjes en lijntjes van het gedrocht.
Het gom verwijdert wat mijn wezen in de weg zit.
Het beeld bevalt me als derde persoon.
Het maken heeft me doen inzien dat het zelf een speling van de cultuur is.
Hij bestaat niet echt, is ongrijpbaar en onkenbaar voor wie hem voor altijd vast wil leggen.
Je beleeft hem wel, ervaart hem als degene die je in het model zag waar je in de spiegel als schepper naar keek.
Het ongrijpbare is zelf geportretteerd en jij hebt dat portret even gedragen.
Dat kan gebeuren, maar daarmee ken je jezelf nog niet en blijft het een hij als een droste-effect in je beleving van je individualiteit.
Dit is mijn wijn... 
Voor het portret was hij even mij
Geplaatst: 10 juli 2018 in CommentarenTags:beeldende kunst, droste-effect, filosofie, individualiteit, ongedocumenteerde, zelfportret
Van een ongedocumenteerde ik heb ik een zelfportret gemaakt en nu slaat de twijfel toe. Ben ik dat wel? Hoe kom ik daar achter? Wie of wat kan mij uitsluitsel geven?
De ogen, neus en mond zijn van mij. Dat zal ik niet ontkennen. Ze lijken sprekend op de mijnen. Het haar herken ik ook als mijn haar. Het geheel is echter niet meer dan de som der delen.
Dat is spijtig, maar voor wie en hoe diep?
Ik haal mijn schouders op en zie in de spiegel dat het beeld plots met mij samenvalt.
Vliegensvlug markeer ik met krijt de meest betekenisvolle contouren.
Een afdruk op sponzig tekenpapier toont alle krasjes en lijntjes van het gedrocht.
Het gom verwijdert wat mijn wezen in de weg zit.
Het beeld bevalt me als derde persoon.
Het maken heeft me doen inzien dat het zelf een speling van de cultuur is.
Hij bestaat niet echt, is ongrijpbaar en onkenbaar voor wie hem voor altijd vast wil leggen.
Je beleeft hem wel, ervaart hem als degene die je in het model zag waar je in de spiegel als schepper naar keek.
Het ongrijpbare is zelf geportretteerd en jij hebt dat portret even gedragen.
Dat kan gebeuren, maar daarmee ken je jezelf nog niet en blijft het een hij als een droste-effect in je beleving van je individualiteit.